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May 07 【转】郑渊洁:一个著作等身的文盲 记者:你笔下的皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔影响了至少两代人,完全由你一人作品支撑的《童话大王》月刊 已经生存了20年,月发行量曾经逾百万册,你的书刊总印数超过五千万本,这些数据表明,你取得了一定的成就。大家对真实的你比较感兴趣。我看过不少记者对 你的采访,我能感觉出,有时你说的是违心的话。
郑渊洁:今天给你真实的我。 记者:中国有句老话,三岁看大,七岁看老。你小时候是什么样?
郑渊洁:我小时候胸无大志,最大的理想是当掏粪工。那时媒体宣传一个叫石传祥的劳动模范,他的职业是掏粪工。我当时是他的粉丝。小学二年级时,老师出命 题作文《我长大了干什么》,我就写了我长大了当掏粪工人。班上的同学大都写长大了当科学家什么的。没想到老师把我这篇作文推荐到校刊上刊登。我估计可能是 全市就我一个学生想长大了当掏粪工,老师是担心几年后北京没人掏粪,粪流遍野,赶紧用刊登作文立此存照的方式和我签约。 记者:从你的简历看,你上学很少。
郑渊洁:我在小学四年级时,因文化大革命中止学业。后来随父母下放到河南遂平县五七干校,上了干校的子弟学校,但是被开除了。 记者:为什么?
郑渊洁:老师出了一篇作文题《早起的鸟有虫子吃》,我变更了题目,写成《早起的虫子被鸟吃》,老师不从,羞辱我,我就引爆了藏在身上的拉炮。拉炮是一种 鞭炮,不知是不是遂平县的特产,爆竹的两边有两根绳子,双手拽住绳子往两边拉,爆竹就响了。我认为这是人类历史上第二次自杀性爆炸。 记者:第一次是谁?
郑渊洁:董存瑞。 记者:为此你被开除了?
郑渊洁:是的。 记者:后来你再没上过学?
郑渊洁:上过驾校。驾校算学校吗? 记者:嗯,应该算吧。就是说,你就读的最高学校是驾校?
郑渊洁:是的。我的最高文凭是汽车驾驶执照。 记者:小学四年学的汉字毕竟有限,而你现在已经写了一千多万字的作品,你靠看什么书学的认字?
郑渊洁:我被学校开除后,我爸在家教我。他让我背《共产党宣言》。**这本书多认了一些字。 记者:你当过兵,解除服役后当了工人,怎么想到写作?
郑渊洁:女友的父母要求我考大学,我清楚考试是我的弱项,我参加高考是自取其辱。于是女友在父母的压力下,抛弃了我。我本来以为可以用自慰代替娶妻,后 来发现我不大喜欢这种方式。我想起小学时有一篇掏粪作文被老师鼓励过,就异想天开靠写作换取异性委身于我做妻。我写作的初衷,实际上是为我的生殖器打工。 记者:为什么选择写童话?
郑渊洁:我是懦夫,不敢像刘胡兰那样为改变世界献身,就通过写童话逃避现实。 记者:为什么创办《童话大王》月刊?
郑渊洁:我心胸特别狭窄,已经狭窄到不能容忍和别的作家在同一报刊上同床共枕。 记者:你一个人将《童话大王》月刊写了20年,不可思议。
郑渊洁:这是懒惰的表现。写一本月刊写了20年都不思易帜,懒得不可救药。 记者:从2002年起,不大看到你的新作了,而你一直在写,积累了不少未发表的作品。这是为什么?
郑渊洁:大约是2001年,某家大碗电视台一法制节目说我的作品中的某些词汇有少儿不宜的嫌疑。我这人胆子特小,当时就被吓阳萎了。刚才说了,我发表作品的主要目的是不喜欢自慰,比较偏爱夫妻生活,既然阳萎了,也就没有再发表作品的动力了。 记者:你没有治疗?
郑渊洁:我觉得是因祸得福,这样可以从根本上杜绝我的作品里再出现少儿不宜的词汇,釜底抽薪嘛。那个部位本身就是一处少儿不宜的器官。靠为儿童写作谋生的人,都应该具备阳萎的基本素质。这招儿很灵,从那以后,在我的作品里,鼻子以下的人体部位再没出现过。 记者:手为什么不能出现?嘴为什么不能出现? 郑渊洁:你说的这些,广义上,都算少儿不宜的器官,都能用来干坏事。 记者:我从媒体上看到,某人被称作中国公开承认自己是艾滋病第一人。你是不是中国公开承认自己阳萎第一人?
郑渊洁:我觉得这是一项殊荣,比作家这个称谓光荣多了。 记者:有一种说法,作家是人类灵魂的工程师。
郑渊洁:人类灵魂的工程师是上帝。人类成员中,最迫切需要重塑灵魂的,是作家群体。 记者:你好象不大和作家来往,从来不参加作家代表大会。
郑渊洁:我自卑。由于我对文学一窍不通,和他们在一起时,我常常听不懂他们的话,担心丢人现眼出丑。 记者:怎么看文学奖?
郑渊洁:文学奖就像痔疮,每个肛门迟早都会得到。特别声明,这话不是我的原创。 记者:你得过文学奖吗?
郑渊洁:我有痔疮,还不轻。厉害的时候会流血,要戴有护翼的卫生巾。 记者:能给专业作家下个定义吗?
郑渊洁:凡是拿工资的,都不是真正意义上的专业作家。正宗的专业作家,完全靠稿费生活。 记者:你拿工资吗?
郑渊洁:曾经拿过,现在没人给我发工资。 记者:为什么?辞职了?
郑渊洁:说得好听是辞职,实际上是解聘。被炒鱿鱼。 记者:你从事什么工作时被炒了鱿鱼?
郑渊洁:某市文联一家儿童文学期刊。 记者:这我就有点儿不好理解了。如果你是掏粪工,被领导解聘我表示理解。我觉的你不会安心掏一辈子粪。而你在编辑刊物上,应该有一定的能力,光是经你手 创办的刊物就有《童话大王》月刊和《大灰狼画报》月刊,她们都走过了近20年的辉煌道路,而且还在继续走。她们创造了令人瞩目的经济效益和社会效益,都被 新闻出版署命名为双效期刊。其中的《童话大王》月刊还是完全由你一个人的作品支撑。据我所知,目前报刊社都实行聘任制,领导应该聘任能力出众的人员呀?
郑渊洁:上个世纪九十年代后期,市文联的领导对我说,你郑渊洁的胳膊肘怎么老朝外拐,《童话大王》和《大灰狼画报》都给了别人,肥水流进外人 田。你能不能为文联作点贡献?我说,1984年我有了自己单独写一本刊物的想法后,是先和我们杂志的头说的,被头婉言谢绝了。头说,咱们杂志怎么可能只登 你一个人的作品?别的作家会有意见的。再说了,就算我同意了,你能坚持几期? 记者:如果我是你的领导,我不会这么客气。我会说你该去看精神病医生。
郑渊洁:文联领导说,那你现在能不能做贡献呀?当兵出身的我,懂得军令如山倒,于是我就制定了将那杂志发行量翻番每年向文联上交多少多少钱的计划,上报给文联领导。 记者:当时你在那杂志担任什么职务?
郑渊洁:普通编辑。 记者:和编辑部主任关系怎么样?
郑渊洁:关系挺好。他多年一直聘用我。相安无事。但是当我要截流肥水倒灌时,他突然宣布解聘我。 记者:我能理解他。
郑渊洁:我也能理解他。现在我依然认为他是好人,如果我是他,我也会解聘我。当时文联领导比较为难,形成这样的局面,他们始料未及。就出面调解。编辑部 主任提出的条件是,可以继续聘用郑渊洁,但是他不能来上班。我说,不能来上班,干吗还聘用?双方无法达成一致。后来领导给我出了个主意,说是有规定,工龄 满30年可以提前办理退休,你的工龄已经快到30年了,要不到日子就办理退休吧。我说我才40多岁,办退休多折寿呀。我现在办理辞职吧。于是,我在工龄还 差一个月就满30年时,办理辞职手续,将档案拿到街道,拥有了一本向往已久的《北京市城镇失业人员求职证》。 记者:怎么是向往已久?
郑渊洁:多年前,一次王朔掏出一本证件给我看,他说这是最牛比的证件。我一看,是《北京市城镇失业人员求职证》,当时我就眼红。我觉得这是作家必备的证件。 记者:你怎么看待两代人之间的关系或者说代沟? 郑渊洁:对后代杞人忧天是上一代人的专利。青出于蓝胜于蓝是下一代人的专利。每个 人都会在一生中经历这两个阶段,被父母生出后青出于蓝胜于蓝超越上一代,为人父母后对下一代忧心忡忡杞人忧天。扯平了,谁也不欠谁。从这个角度说,压根儿 没有代沟,一个人身上怎么可能自己和自己有代沟?再说了,没有孩子,哪来的父母? 记者:你说反了吧?应该是没有父母,哪来的孩子。
郑渊洁:没有孩子的人,能被称之为父母吗?拿我说吧,在儿子降生前,我不是父亲。我的父亲身份,是和儿子同时降生的。严格说,我这个爸爸,是和儿子同 岁。是儿子造就了我这个爸爸,作为父亲,要吃水不忘挖井人,不能过河拆桥。每当和郑亚旗有分歧时,我就这样规劝自己。 记者:郑亚旗现在多大?有工作吗?
郑渊洁:21岁。北京某报社技术部主任。 记者:你最近好像对低幼文学发生了兴趣,出版了一本名叫《小兔跑跑跳跳》的书。
郑渊洁:女儿今年5岁。从其1岁起,每天晚上睡前由我给她讲故事,形成制度至今,雷打不动,不讲故事她不睡觉,每天讲一个小时。先是照本宣科,念我的故 事,到3岁时,念完了一遍。女儿不听听过的故事,于是我只好当场编故事。我让她出题目,我再根据题目现编现讲。这样编讲了两个月后,一天我突然意识到应该 录音,于是开始在讲的同时录音,每天使用一盘磁带。至今已经有近700盘磁带。《小兔跑跑跳跳》是我给女儿现编故事后录制的第一个故事,是700盘磁带中 最早的5盘。迄今录音带里已经有130多个《小兔跑跑跳跳》这样的童话故事。 记者:听说你是孝子。
郑渊洁:那是我表演给我的孩子看,居心叵测。 记者:我看到你在书房和德国牧羊犬的照片,你为什么喜欢狗?
郑渊洁:很多狗其实是人。很多人其实是狗。人和狗,是我中有你、你中有我的关系。人和狗,肯定拥有共同的祖先。 记者:你为什么烟酒不沾?
郑渊洁:烟酒影响性欲。现在也无所谓了。烟依然不会抽,酒会喝点儿。 记者:你从未嫖娼,为什么?
郑渊洁:嫖读者,我下不去手。 记者:你为什么不喜欢旅游?
郑渊洁:省钱。 记者:你现在旅游,不用花自己的钱吧?哪座城市的新华书店不想请你去签名售书?
郑渊洁:我没说省自己的钱。 记者:钱和名利是身外之物。
郑渊洁:什么是身内之物? 记者:这个,好像还真没有。
郑渊洁:既然没有身内之物,何来身外之物?凡是爱说身外之物的人,都是最在意的人,不在意的人,做事无需找理由。 记者:有人说,假如没有你创造的皮皮鲁、鲁西西、舒克和贝塔,中国孩子会比较尴尬或者说没面子,他们只能和外国的童话人物比如阿童木比如哈利波特交朋友。
郑渊洁:和外国人交朋友怎么会没面子?马克思就是外国人。我好像从来没见过国人对马克思是外国人耿耿于怀,怎么偏要对阿童木什么的是外国人忧心忡忡?再 说了,经济都全球化了,文化更应该全球化。谁的好,和谁交朋友。孔子在几千年前就预见到他的后代要和外国童话人物交朋友,他站在山上迎风大喊,有朋自远方 来,不亦乐乎。 记者:说到外国人,如果你是美国总统,你怎么和拉登过招儿?
郑渊洁:颁发诺贝尔和平奖给他。他就不好意思再搞恐怖袭击了。 记者:你最喜欢的书是哪本?
郑渊洁:《现代汉语词典》。 记者:你现在喜欢看什么样的文字?
郑渊洁:我喜欢阅读小广告,那上边,有全世界。每天我都会打开家门,以极其期盼的心情看看有没有小广告。如果没有,就特失望。开车上路,碰见往汽车反光 镜上插小广告的,如果人家疏忽了我,我还会把车开到他跟前,跟他理论为什么不给我。我把小广告装订成册,反复阅读。这两天,我收到附近一家正规医院送给我 的小广告,是治疗儿童多动症的广告,上面列举了儿童多动症的9个突出特征,还说只要具备其中3项,就属于必须治疗的儿童多动症:1、注意力不集中,思想容 易开小差;2、活动过多,好捉弄人;3、做作业时边做边玩;4、做事不能持久,常从一件事转移到另一件事;5、智力正常,但考试成绩不好;6、话多,常常 打断别人的话或者抢答;7、别人对他讲话,似听非听;8、冲动、任性、性情急躁、爱发脾气;9、不听劝告、不受约束。这是疾病?依我说,只要符合其中3 项,就是天才。作为家长,明明生了天才,却要通过药物戕害他,这就是中国没有正宗诺贝尔奖得主的原因之一。这样的小广告,不比世界名著好看? 记者:你现在最大的愿望是什么?
郑渊洁:六十岁时生个孩子。 记者:你不是已经阳萎了么?还怎么生?
郑渊洁:六十岁还没痊愈?再说我已经防患于未然在2000年预留了相关物质存储。希望到时没过保质期。 记者:除了家人,你现在还和什么人接触?
郑渊洁:我有一帮朋友,我每天在我的官方网站上和他们玩。开心。 记者:《童话大王》月刊马上就要过20岁生日了,我看到你的网站上在征集庆典方式。你觉得,在庆祝《童话大王》创刊20周年那天,采用什么方式庆祝最有意义、最能证明这一刻是巅峰、最能给你的千百万读者留下深刻印象?
郑渊洁:我自杀。 记者:你会选择这样的方式庆祝《童话大王》创刊20年吗?
郑渊洁:我已经向女儿递交了申请,她还没给我发放签证。在她18岁之前,我归她管辖。 记者:如果让你给自己写墓志铭,你怎么写?
郑渊洁:一个著作等身的文盲葬于此。 记者:最后一个问题,你有优点吗?
郑渊洁:一无是处。 记者:不会吧?
郑渊洁:本来无一物,何处惹尘埃? 记者:这就意味着,30年你白干了,你拿不到一分钱养老金了。 郑渊洁:我从小数学就差,经常算错账。 记者:现在有人对少年作家现象忧心忡忡,你和韩寒接触过,你对少年作家怎么看?
郑渊洁:孩子学坏大人不干,孩子学好大人也不干,干脆都弄成植物人得了。每当我看到将孩子形容成祖国的花朵,我就想,人花,不就是植物人么。 记者:对于孩子,大人应该做什么?
郑渊洁:赞扬,鼓励,往死里夸。 记者:有句老话,忠言逆耳。
郑渊洁:真正的忠言,都是顺耳的。鼓励就是顶级忠言。鼓励能将白痴变成天才。 记者:你为什么不让儿子上学,而是自己编教材在家教他?
郑渊洁:便宜。当时学校乱收费。 记者:能透露你为儿子编写的家庭教材的内容吗?
郑渊洁:法制篇《皮皮鲁和419宗罪》、创新和怀疑篇《脚踏实地目空一切的贝塔》、哲学篇《鲁西西和苏格拉底对话录》、性知识篇《你从哪里来,我的朋 友》、道德篇《罗克为什么不是狼心狗肺》、安全自救篇《再送你100条命》、史地和艺术篇《309暗室之木门》、金融篇《点铁成金术》、写作篇《舒克给你 一枝神来笔》和数理化篇《五角飞碟折腾数理化世界》。 记者:这么多,大概有多少字?
郑渊洁:大约400万字。 记者:没有发表?
郑渊洁:我小家子气。担心拿出来,别人的孩子看了,和我的儿子竞争。从文凭角度说,我的儿子是弱势群体。 记者:永远不拿出来?
郑渊洁:现在儿子大了,那教材拿出来已经对犬子构不成威胁了。从2004年7月号《童话大王》开始连载。 记者:听说你在编写教材前,通读了两遍教育部门编写的教材,你对于你编写的教材和教育部门编写的教材有个比较吗?
郑渊洁:和教育部门编写的教材相比,我编写的是垃圾。 记者:那你为什么要让女儿上学?
郑渊洁:听说学校实行一费制了。另外,据我观察,女儿是应试教育痴迷者,现在她玩的游戏大都以上学和考试为主题。我会支持和鼓励她一直拿到博士文凭。我 这个爸爸很不称职,竟然想利用女儿,我计划从她上小学起,直到她博士毕业,每天以她的学校经历为素材,写一部日记体文学著作,就是说,我要从2005年9 月1日起,一直写到2025年,全面记录、分析我国学校教育的长处。 记者:你为什么对盗版和侵权不满?
郑渊洁:我生性吝啬,一毛不拔。 记者:你好象对学历采取嘲笑的态度。
郑渊洁:狐狸吃不到葡萄说葡萄是酸的。 记者:你喜欢走什么样的路?
郑渊洁:独木桥。 记者:听说你每天上午写作?
郑渊洁:不是写作,是吸毒,上瘾。写作现在对于我,不是生存需要,是生理需要。我对文学本身毫无兴趣,写作是我迄今为止找到的逃避现实的最好办法,每天上午,**用文字虚构海市蜃楼迷幻自己。 记者:你儿子郑亚旗哪年开始上网?
郑渊洁:1994年。 记者:你呢?
郑渊洁:2004年。这10年间,儿子多次鼓动我上网,都被我拒绝。今年勉强同意,目前很喜欢。最喜欢在高速行进的汽车里上网,有冲浪的感觉。 记者:你认为你对儿子的教育成功吗?
郑渊洁:不成功。 记者:为什么?
郑渊洁:我们之间分歧很大,常常争论得面红耳赤。 记者:什么分歧?
郑渊洁:儿子喜欢声光电,他认为现在是读图时代。他在很多年前就动员我出版卡通书刊,而我认为文字作品能激发读者的想象力,而连环画一览无余,没有想象 的余地。我以为,读图时代实际上是赌徒时代,拿自己的想象力赌未来。他不同意我的这个看法。他想将我的作品改编成连环画、动画片、影视剧甚至电脑游戏,都 被我拒绝。我就固守文字,冥顽不化。不过现在他开始占上风了,2005年1月,他创办的一本名为《皮皮鲁》的连环画册将问世。2000年3月,他为我创建 了我的官方网站郑氏网,当时我极力反对,分歧很大。 在美景宫与克里姆以及鬼才席勒相遇【Background:只属于维也纳的分离派】 随着西方工业文明的发展,欧洲的艺术和设计风格逐渐衍生变化着。18世纪中期出现的新古典风格是工业化设计流派产生和发展的源头。 源于法国的新艺术运动,推崇艺术与技术紧密结合的设计,要求设计、制作出的产品美观实用。在形式设计上的口号是“回归自然”,以植物、花卉和昆虫等自然事物作为装饰图案的素材,但又不完全写实,而是多以象征有机形态的抽象曲线作为装饰纹样,呈现出曲线错综复杂、富于动感韵律、细腻而优雅的审美情趣。 分离派,是在奥地利新艺术运动中产生的著名的艺术家组织。1897年,在奥地利首都维也纳的一批艺术家、建筑家和设计师声称要与传统的美学观决裂、与正统的学院派艺术分道扬镳,故自称分离派。其口号是“为时代的艺术--艺术应得的自由”。在设计方面,其重视功能的思想、几何形式与有机形式相结合的造型和装饰设计,表现出与欧美各国的新艺术运动相一致的时代特征而又独具特色。他们大胆实践,定期举办展览,并在1900年出版了设计期刊《室内》,在欧洲颇有影响。其代表人物有画家克里姆特;建筑家和设计师瓦格纳、霍夫曼、奥布里奇、莫塞等人。其中克里姆特和霍夫曼最负盛名。瓦格纳则是霍夫曼等人的老师,其设计思想与建筑风格在19世纪80年代已表现出与装饰主义的分流,故被称为分离派运动之父。 画家克里姆特是分离派组织的第一任主席,被誉为“奥地利最伟大的画家”。他创作了大量崖壁画,其形式与室内设计高度和谐。他打破传统的绘画形式,以金属般绚丽辉煌的色彩和一维平面效果,运用富有象征意义的形式语言,表 现出强烈的华丽风格与工艺化的精美,呈现强烈的装饰性。其代表作有绘画《吻》、壁画《哲学》、《法学》、《贝多芬雕像装饰壁画》等。1903年,霍夫曼在银行家支持下,在魏恩市组织了维也纳工作同盟。他和莫塞担任艺术指导,从事家具、室内金属器皿的设计,并由同盟的作坊进行生产。其产品造型呈几何形态,很少装饰,力求艺术与技术完美结合,体现产品的实用性。霍夫曼在设计中表现出与普遍的曲线风格不同的直线风格,更加接近现代设计。他的由纵横直线构成的洗练的方格网装饰特征,成为象征分离派设计风格的鲜明符号。壁画中图案化的人物形象和装饰花纹,是用玻璃、马赛克、珐琅、金属、廉价宝石镶嵌而成,华美异常。其他人的创作也成就颇丰,各具特色。 奥布里奇设计的维也纳分离派之家,把单纯 明确的几何造型与典型新艺术风格的枝蔓缠绕的花草装饰结合得浑然一体,是分离派代表作之一。莫塞的平面设计成就最大,其美学观点比其他人更加前卫与理性。其书籍装帧、插图、印染、邮票等方面的设计,多以黑白色为主,明快、大方,更接近现代主义风格。维也纳分离派运动独树一帜,在设计中加进了新艺术运动风格中较少见的直线和简洁的几何造型,特别注重产品的功能,体现出欧洲设计从摆脱传统到走向现代的过渡风格,影响深远。
【在美景宫Belvedere与克里姆以及鬼才席勒相遇】 去美景宫Belvedere参观,是学校安排的。 Belvedere根据音译又被翻译成百乐宫。这个拉丁文名字原意为美丽景色的意思,所以大家又把她称为美景宫。美景宫是维也纳最著名的巴洛克宫殿之一,但是今天却已经被用为维也纳分离派艺术的集中展示基地。说到分离派,前文已经预热过,这是奥地利新艺术运动中产生的著名的艺术家组织。1897年,在奥地利首都维也纳的一批艺术家、建筑家和设计师声称要与传统的美学观决裂、与正统的学院派艺术分道扬镳,故自称分离派。在美景宫,两个著名的分离派代表画家—克里姆和席勒的作品,被并列安排在不同的展馆展示着。 可以这么说,克里姆是大家参观的最终目的。他的代表作—金黄色的《吻》,几乎成为维也纳的logo,你可以在众多的街头艺术品、旅游纪念品和杂志上看到《吻》的画面,你可以买到用《吻》和其他克里姆作品元素印刷的手帕、丝巾、碟子等等装饰品,基本上你只要到了维也纳,就一定会被各种仿制的克里姆作品扫盲一遍,从而产生看看真迹的念头。 因为学校出面,美景宫给我们安排了专职的讲解员—一个40岁左右的中年女子。参观艺术馆总让人有肃然起敬的感觉,但是在一楼大堂里见到她的时候,我的敬畏感立刻被放松感取代,这个讲解员穿着短袖T恤和半截裤,脚踩休闲鞋,态度和蔼,举止随和,她说话带着浓浓的德语口音,那种德语特有的低沉沙哑,以及末尾音的升调,让她的声音分外温柔和亲切。 讲解员亲切地向这一大群国际学生问好,并开始用德语和英语两种语言介绍美景宫的历史和精彩的展品。对所谓分离派,大家都不熟悉,似乎大家都是冲着克里姆的那副《吻》而来的。但是我们的讲解员偏偏带着我们在一个个大厅里兜圈子,讲解墙上挂着的每个作品,就是不带大家去看《吻》。大家都有些心不在焉,好像这一切的介绍和耐心的倾听,都是一种先抑后扬的准备,都在为马上到来的《吻》预热。 同学们被带到席勒作品的展厅。在这里,我被一幅幅以红、黑、黄等强烈色彩和凝重线条创作的人物画像震慑得几乎窒息。难道这就是传说中的鬼才—席勒的作品!席勒的作品中充斥着恐惧的眼神、男性和女性的身体、奇怪的动作和表情,这些东西无一不印证了人们对席勒作品风格的描述:“他所描绘的人物和景物都不是静态的,无论是什么样的形态都像处在惊恐不安状态,生的欲望和死的威胁交织成可怕的阴影,始终笼罩着他的作品。他笔下的人物形体瘦长,那冷峻刚直的线条令人震颤。他除对人物表情动作的夸张刻画外,着意描绘人物神经质的情绪。”难怪在网上听说要看席勒的作品,一定要深呼吸才开始,因为你只要看看每幅作品主人公的眼睛,就能感觉到他(她)的焦虑、紧张、抑郁、错乱等等非一般情绪,并为这些情绪所控制。在他的作品中,女性基本上瘦骨嶙峋,虽然她们大多裸露着身体的各个重要部分,但是并不让人产生色情的感觉,反而因为其凝重的眼神和诡异的动作而让人望而生畏。在描绘男性的画面上,所有的男人都有着大大的空洞的眼睛、高高的颧骨,瘦削的脸庞,条索状的面部肌肉。讲解员让我们看看,这些人是否都很相像,我们说是的。她说,其实所有的男性画面都是画家以自己为原型描绘的。那里面,是无数个侧面的席勒,是画家在心灵中看到的各不相同的自己。
席勒作品 《家庭》
讲解员带着大家来到一副名为《家庭》的作品面前。这幅画面上,从前到后描绘了一个婴儿、一个母亲和一个父亲。三个人排成一队,没有悬念的是男士仍然有着席勒的脸。在这幅画里,我似乎看到画家对新生婴儿的期待和喜爱,因为小baby的脸圆嘟嘟的,他蜷缩在妈妈的双腿之间,似乎在玩闹又似乎在寻求庇护。孩子的母亲,表情苍白,看着远处,好像陷入一种深思;最后的男性用右手抚在胸前,眼神与母亲和孩子的方向都不相同,他凝视前方,似乎也在深思,但是又似乎大脑一片空白。讲解员这个时候开始介绍席勒生平。席勒年仅28岁就在战争中去世,在军中他一直坚持作画,这幅作品中,充满了他对自己怀孕的妻子的爱与对即将出生的孩子的期待。但是遗憾的是,孩子只是他的幻想,家庭也只是一个泡沫,在战争中,家庭毁了,父亲留下了遗腹子。听到这个故事,让我不禁感叹。英才早逝已经是旷世遗憾,偏还有这么个凄楚的故事在身后。 在《男人与女人》面前,讲解员让我们静下来仔细观察这幅作品,她什么也没有解说,一分钟后,带领大家继续前行。
克里姆的《吻》 终于,我们来到了一个巨大的展厅,这里与其他展厅不同,没有明亮的灯光,展厅四壁悬挂着红色的丝绒帷幔,整个展厅里灯光昏暗,只有距大门最远的那扇墙壁被房顶的射灯照得发亮,这里独一无二地为克里姆展示着他的画作—著名的《吻》。观众从明亮的走廊顺大门走入展厅,为了适应这里的光线,瞳孔都不由得放大,而当大家抬眼望见远处墙壁上那被射灯照得光彩熠熠的巨幅画作--《吻》的时候,都不由得被整幅画那种重重的金色晃了一下。我不禁为展厅的设计者叫绝,他们让观众从光线的变化过程中直接体会到克里姆的配色风格,并为这幅名画制造了惊艳脱俗的欣赏氛围。
解说员待大家围拢过来,开始讲解这幅耀眼的《吻》。我尽量挤到最前排,仔细观瞧,其实不论从构图到色彩到平面感的装饰元素,这幅画都与其他克里姆的代表作品没什么区别。但是仔细观察,它有着一种特殊的味道,这种味道是什么呢?我仔细搜索在脑海中陡然闪现的联想。虽然画家给这幅画一个很美的金色前景和一个灿烂祥和的鲜花背景,用以衬托画面中男女主人公的爱情,但是我个人感觉被后人称颂的低头一吻,并非像解说员所描述的那样,传达着一种单纯的挚爱。在画面上,虽然男人很深情,但是女人的姿势并非完全投入,反而她的跪立的姿势,她扭转的脸庞,她用力掰开男人右手的左手,都让人感觉男人有些强迫性,而女人有些拒绝。分离派并非唯美主义,但是他们竭力以自由的绘画语汇表现真实。想想我们的现实生活中,女人被教育要做淑女,因此无论心里的感情多么炽烈,对男人的追求往往先倨后恭,半推半就。那最初的欣赏和迟疑,似乎在女人弯曲用力的纤纤手指和因努力跪立不致扑倒而弯起来的脚趾上一览无余。
讲解员这时候让大家留意悬挂在《吻》旁边的一副小照片,我这才注意到,那是席勒的《男人和女人》,这不是刚刚我们在席勒展厅里仔细观摩过的那副作品吗。当时讲解员让大家观察但是没有做任何评论,看来包袱在这里抖呢。我们在讲解员的指导下,仔细观察两幅画,发现他们具有非常相似的画面元素:拥抱女人的男人、跪立的女人、大幅的布幔。显然,席勒在模仿老师的作品,但是他并非简单模仿,而是把原作与个人风格紧密结合起来,男人和女人皮肤强烈的青紫色泽、圆睁的眼睛和紧张的表情,这些与克里姆的原作想去甚远,完全没有《吻》中所表现的阳光下花园一般的祥和安静,席勒独有的描绘手法使这副《男人和女人》所表现的爱,成了一种不得不承受的恐惧,但是这种恐惧之下,女人没有《吻》之中的扭捏,反而用全部身体搂住男人,像保护,又像在寻求保护。我的联想功能再次启动:那会是一种什么样的爱呢?在席勒创作当时的战争背景,在席勒习惯出没的疯人院,是否有着一种我们所没有机会经历、体会、理解的绷紧神经的爱呢?真的可以联想到无数的故事,非常富有挑战性的联想。 国宝就是国宝。美景宫为这幅画派了专门的保安,禁止拍照,也禁止过近地观看。随着讲解员把大家导引到其他展馆,我的联想功能还没有停止运转,好多次地,我故意绕道回到国宝面前,仔细看着两位大师风格迥异的画作。因为不能拍照,我希望用大脑记录下每一个细节,很幸运,回国后我在网上找到了两幅画作的扫描图。再次仔细欣赏和平的《吻》与惊恐的《男人和女人》,我得以又一次展开联想的翅膀,飞进不同的两个故事里。
May 05 痛心!两过车祸现场 大过节的,二环三环四环五环,通通不堵车。不堵车,车速就快,事故频仍。连着三天出门,我都看到刮蹭和追尾事故,还好,都是小事故,也不在意,只是提醒自己多小心就好了。
但是今天晚上从姐姐家出来,送爸妈回东高地,在大红门环岛那里,看到一起恶性事故,一辆小轿车撞了一个送西瓜的三轮车,骑三轮车的瓜贩子,腿别到身后,躺倒在地上。我们路过的时候,事故可能刚刚发生,轿车上的几个人在车边围绕,看似在打电话。瓜贩子一动不动,不知死活。满地西瓜瓤子,瓜水流了一地。因为妈妈比较敏感,我赶紧加快车速,不想让她多看。我自己也没看真切,不知道那个地上的伤者,是否满地血浆,是否没得救,只是觉得自己的车子轧着西瓜瓤子开过去,像轧过无辜的鲜血。走过环岛,定神下来,才记起默念阿弥陀佛,求个心安。
把爸妈放下就回家了,还要经过大红门环岛。路上自己念叨,刚才那几个开车的人,怎么并不觉得焦急。虽然匆匆走过,我还是注意到他们的神态一点不像刚刚撞人的样子,也许躺在地上那个人没什么大碍,但愿如此。
又到大红门桥下。刚刚掉过头来就看到红蓝相间的警灯闪烁,看来警察来了。越走离事故现场越近,默默祈祷地上没有躺着的人,希望已经有救护车把他运走。慢慢逼近那辆肇事车,发现,瓜贩子还仰躺在地上,心里咯噔一下,想必他已经走了。狂念阿弥陀佛,希望他能安静地离开。再看撞人的机动车是河北的,没看清品牌,大概是个不错的高端车。两个警察站在路当间,肇事车边有三个年轻人,两男一女,女的双手抱在胸前,毫无表情,男的一个在车尾打电话,另一个在车头跟警察对话,他说话的时候身体后仰,手轻轻向外翻动,态度随意的样子很刺激我的神经,看他的表情好像自己只是目击者,在描述别人的故事。
西瓜仍旧满地淌着果汁,我仍旧从瓜瓤子上轧过去。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,一遍遍祷告。
虽然这种事故的肇事者很可能是非机动车,但是看到这种现场我总有些感觉后背发凉。记得我第一次看到致命的交通事故是在贵州的高速公路上,横穿公路的村民带着自己的孩子,村民挑着担子过去了,孩子却惨死在过往的大货车轮下。那次看到孩子的鼻子掉了下来,小脸却依旧粉嫩,孩子的母亲哭声恸人;还有一次是在望京的南湖公园门口,一个民工被出租车撞死,满地鲜血,他的同伴在他身边发疯般喊着他的名字,警察在紧张地维持秩序,以免民工兄弟们情绪恶化。这两次事故,看到母亲的痛哭,看到民工弟兄的呼喊,我都不由得要流下泪来,但是今天看见三个肇事者没事儿人似的盯着地上的死尸向警察描述事故,不觉感到后背冒冷汗。
不论事故原因是什么,不论死者身边是什么人,我觉得面对一个生命的逝去,冷漠总是最让人无法接受的方式。事故车上那几个人怎么能够看着一个死者仰面躺在他们面前,却毫不关注。我从他们身边走过两次,没有看见一个人俯身去关照死者,也许这个时候的关照于事无补,但是,那种冷漠的表情,总还是让人心里发凉。
死有轻如鸿毛,有重于泰山。农村孩子、民工、小贩,这些人生活在工业城市的边缘,生命之轻让人叹息。想起刚刚看过黑老师给我的几篇反应社会底层的文章,联想到肇事司机的冷漠表情,不禁唏嘘。这年头爱心这个词总是跟泛滥连起来用,但是我真的希望我们泛滥的是爱心而不是冷漠。
最后,死者长已矣,愿生者在人间获得自己应有的尊重和生存空间! May 03 摘抄:心理问答:我对父母既亲近又排斥被采访人笔录:
我今年28岁,毕业后留在北京工作,我一年回家一次,父母很疼爱我也很想念我。但是在心里,我非常不喜欢他们,包括他们的性格,思维方式;我一直在抵抗他们,和他们说话,我很容易烦躁,莫名其妙发火,甚至我为遗传这件事儿不能自己选择而懊恼。但是时候我又后悔,心疼日渐衰老的他们。也许是因为我从小时候他们就吵闹和打架,而我从小就很叛逆很恨他们。这种情绪到现在我还是不能很好控制。我也知道这样不对,请问有什么好的办法可以调适吗?我还是很希望和亲人和睦相处的。
心理专家分析:
世界上的事情就是这样,你喜欢谁,你像谁;你恨谁,你也会像谁!你没有觉察到他们年轻的时候也跟你一样容易烦躁,莫名其妙地发火,他们彼此吵闹打架,不顾及对方的感受,现在你也不顾及父母的感受;以前父母不能很好相处,现在你也不能与他们很好相处。
觉察到这一点,你需要静一静。想想自己该怎样来改变这种让你受伤的亲情模式,要不要选择一种自己喜欢的方式与父母交往。当然,不要说这些是父母遗传给你的,这样的归因是不能承担自己的责任。亲密模式并非靠遗传,而是靠学习。你从小就很叛逆很恨他们,正是这种恨让你学到了他们之间的那种相处方式。如果你过去对父母有过心痛和怜悯,你会主动插入关心并调节父母之间的关系,那时候你会主张坚持一种好的亲密关系,在这样的过程中,你也学会了如何善待亲人,以及如何善待自己。
现在善待父母还是可以改变你内心故有的亲密模式。不然,等你结婚生子之后,发现你的婚姻似乎回到早年父母的婚姻模式,那时候后悔就完了。
对父母既亲近又排斥,这个心理应该是青春期后期或成人早期的。青春叛逆让我们排斥父母,但叛逆之后我们内心重燃对父母的热爱--那时候我们已经有了完整的自我意识和边界,我们不再收父母左右,反而可以自如地与他们分享自己的快乐和忧愁。对父母的双向情绪,提示你尚缺乏稳定的自我感,这是你在青春期的心理滞留,与父母无关。处理的方法是无条件地接纳父母,尽自己的所能给于他们你的关心和帮助,这样你才能最终成为一个心智健全并心理成熟的人。 May 01 发现了一本法国杂志-心理月刊 偶尔在地铁里看到了她的广告,简单的黑白照片和重重的几个题目;偶尔在时尚杂志的美女堆里一眼又看到她,因为要出差,就想给无聊的飞机旅途一点内容。于是几个偶尔结合起来,决定带一本上路。
心理问题在浮躁的中国社会越来越凸显,表现为社会矛盾家庭矛盾和种种形式,今天的媒体纷纷把目光投向社会心理问题研究,杂志不失为一个最容易利用传统渠道触及这一领域的模式。《心理》这个杂志源于法国一个专业期刊,在法国受众并不多,到中国经过本土化改良后,内容更贴近国人都市生活。
同事刘老师是个法国通,他的校友,几个北大女凑在一起攒这个杂志中文刊之初,刘老师并不看好,今天刘老师看我买了一本,有些惊讶,他翻了一遍,感叹,未来是女人的世界。这么不看好的东西,居然做到了第十期。而且有销量,说明人家用心了,说明人家有韧劲,说明人家不容易。
对我来说,20一本的时尚杂志有价值的内容是信息和评论,广告对我来说意义不大,但是对杂志社的营收很重要,谁都知道这么精良的印刷,20块基本是打平,要想挣钱基本靠广告。能看出来这本杂志在商业和学术、信息和广告之间努力地寻求平衡。刘老师认为这杂志吸引人的关键是那些教女性如何吃穿用度的小资常识,然而我却不以为然。
很多文章是请专业人士精心制作的分析和研究,很多数据和最新的研究结果翻译自国外专业网站和发行物,也有从法国原版心理杂志的翻译文章。除此之外必然要有时尚杂志畅销元素:名人访谈、品牌介绍、修身营养、美食、美体、美肤,等等。
就像培养优良基因的水稻要经过很多年的筛选和培育,要培养一批专属的读者,虽然圈子不大但是粘性很高,也需要杂志的编辑每月、每一季、每一阶段的不断设计、反馈、调整、更新杂志的内容编排、风格设计、要素资源。互动是传统媒体的弱点,渠道是传统媒体的优势阵地。对于《心理》来说,用初期的低调去挖掘长期稳定的客户非常重要,互动方式非常重要。 Pocoyo是个健康的孩子 最近关于动漫的事情真多,从动漫节回来,还没来得及好好总结一路过来的收获,就看到一条关于郑州停播金鹰卡通卫视的新闻。关于停播的原因自然是被炒作得五花八门,不论真正原因是什么,关于一些动画片中充斥暴利情节的传闻和投诉也真是到了该讨论一下的地步了。
国内动漫题材,很多题材来源于传统概念和外太空科幻,从古典神话的西游哪吒到天外来客,动漫业的想象力最直接体现在能够制作live show所不能达到的特效,以此满足超越人类终极能力的思想触角无限制蔓延伸展。把动漫定义为儿童娱乐专属,基本上也是一个思维定势,可是超常规的情节是否适合孩子们看,成了家长们的一大顾虑。哪吒自杀再重生,孩子们是否会认为这是现实而模仿?各种神话和科幻中的打斗对象都有不死之躯,可是没有生活尝试的小朋友们是否知道那只存在于创作者的想像?想想挺可怕的,虽然不能把这些问题可能导致的错误单方面归咎于动漫创作方,但是动漫产品分类、按年龄划分级别、划分播映时间段和播映媒体,也应该放到动漫产业政策制定中来了。
三句不离卖自家的瓜。如果真的要分级,Pocoyo应该算是最健康的一类,也应该是一个没有年龄段区别的好节目,我自认为。孩子们喜欢,大人们放心。Pocoyo是生活在人间的小孩子,他是个健康快乐的普通孩子,他的游戏没什么惊险之处,我们的编导各个是观察家,他们挖掘孩子身上真实的幽默和纯真,所以Pocoyo吸引人们的不是那些特技和幻想,而是真正唤醒我们回忆的童趣。
童趣这个东西,也许离我们真的是越来越远。但是就因为远,我们重拾它的时候才更加开怀。看见Pocoyo,感觉自己变透明了,就是这个感觉。
我想,当每个家长跟孩子一起变透明的时候,是不会担心孩子去模仿一个晶莹纯澈的偶像的。 Pocoyo是个无国界的小孩,也应该是个跨媒体的小孩中南的王总夸Pocoyo是个可塑性很好的孩子。可不是吗,你看他总是带着个蓝色的帽子,所以你可以随意想象,他是黄色头发?黑色头发?栗色头发?随你想。他那个胖乎乎的小脸,装扮成阿拉伯孩子、日本孩子、中国孩子,都合适。所以我们觉得,Pocoyo应该是个无国界的小孩。他不怎么说话,他用他的神态表情传递了他的友善、健康、活泼和聪明,他犯的小错误,是每个小孩儿都会犯的;他交的朋友,是每个小朋友都喜欢的;他做的游戏,是我们孩提时代都曾经经历过的。
![]() 远在美国的大学同学说,那里已经有Pocoyo的玩具系列上市了,但是他因为不怎么看电视,所以以为这只是一系列玩具,并不知道这是动画片。我为此高兴又忧虑。高兴是Pocoyo的足迹已经遍及北美,忧虑是它的营销模式过于传统,而对于我同学那样的孩子他爹,Pocoyo的品牌形象远远没有进入他们的视线。而真正重要的消费群体,恰恰是小观众们的父亲母亲爷爷奶奶。在新旧媒体打起了拉锯战的今天,数字内容产业的发展必然带来媒体一体化的超媒体未来。面对这么一个超媒体平台,我们怎么让品牌最大化地进入消费者心中,并让品牌文化渗透到消费者的思想中呢?
滴水穿石。潜移默化的影响是有力的。当年我们被阿童木、米老鼠所影响的价值观,今天都在潜移默化地影响我们在日常生活中的各种价值取向,从而影响消费取向。Pocoyo在这个方面,任重而道远啊!
另,今天从西班牙来了好消息,Pocoyo的DVD已经在西班牙上市了,期待他能给更多小朋友带去欢笑!
游学维也纳-茜茜公主的宫寝【茜茜公主的宫寝--霍夫堡和香布伦】
小时候每到过年过节,电视台都会连放三集的故事片《茜茜公主》。我想很多我这个年纪的人,都是从这部影片中第一次领略巴伐利亚大自然的美丽和维也纳宫廷的辉煌,同样是我们这群人,在一次次重复的情节中也被茜茜公主与奥地利皇帝弗兰茨的童话爱情所打动。 到奥地利去,到维也纳去,到茜茜公主的宫殿去,少年时代留在脑海中无法磨灭的蒙太奇镜头激起了一次次远行的热情。因为看过太多遍茜茜公主,很多对白和场景我都能在回忆中重现。带着这些片段的回忆,我徜徉在维也纳的宫殿中,回忆一个个镜头,寻找当年茜茜公主的足迹…… 奥匈帝国是一个古老王朝统治下的年轻帝国。他的主人属于欧洲最古老王朝之----哈布斯堡王朝,而这个年轻帝国的第一任皇帝弗朗茨.约瑟夫一世,就是电影《茜茜公主》里那位英俊多情的年轻皇帝。1848年,弗朗茨.约瑟夫一世加冕奥地利帝国皇帝,年仅18岁。他在这个宝座上坐了68个春秋。正是在他执政期间,维也纳变成了世界一流名城。
《茜茜公主》剧照,从巴伐利亚来到维也纳的茜茜
?/P> 穿行在宫殿之间的四轮敞篷马车
占地20公顷,有2500间房间的霍夫堡宫,是奥地利皇宫,这里被称作城中之城。当年的茜茜公主,年仅15岁的茜茜,在母亲的安排下与即将选妃的姐姐共同参加索菲姨妈举行的晚会,却意外地从皇帝手里接过红玫瑰,嫁入这宏伟的皇宫,成了未来的奥匈帝国皇后。从此,她那在巴伐利亚的湖光山色间成长起来的自由奔放的个性,被这城中之城包围起来,如此美丽的宫殿,变成了茜茜的金丝鸟笼。 霍夫堡宫的雕塑 霍夫堡宫一隅 环形的霍夫堡宫殿把游人包围其中
巨大的城中之城,由一幢五孔大门、半环形宫殿、大大小小的雕塑和巨大的草坪广场组成。广场也许是当年茜茜公主跃马扬鞭的地方,今天很多年轻人躺在草地上晒太阳,还有人在放风筝。即便是无所不有的宫廷,也没有自由可言,当年的茜茜带来了乡村山野的自由气息,她要去骑马,要去动物园跟动物们说话,要去采野花,这一切都与宫廷一本正经的传统格格不入。 《茜茜公主》剧照,初入深宫的茜茜第一天早上起床就穿着睡衣到处转悠,被母后斥责后说了一句名言:弗兰茨,你要不是皇帝该多好!
宫廷礼仪和繁文缛节另茜茜大为烦恼,尤其是她那个凶巴巴的婆婆,对待儿媳妇像对待小学生一样,茜茜公主在这样的环境中度过了自己的青春期。
茜茜公主到维也纳城镇中去采购结婚纪念品,当天弗兰茨也送给她一条美丽的项链。
弗兰茨听说茜茜怀孕后,激动地把她举了起来,那一年她16岁,照索菲皇太后的说法,她自己还是个孩子。
美丽的香布伦宫(Schonbrunn),是皇室的夏宫。这里的宫殿不逊于霍夫堡的宏伟,更比霍夫堡多了巨大的花园、动物园、宫廷园林和山地、喷泉、观景台。
观景台座落在从香布伦宫对面的山顶,循山麓一路向上,远处的观景台渐行渐近。这时候我们才发现,观景台下的一汪清水和巨大喷泉。香布伦的意思是“美丽的泉水”,据说这里的泉水可以治病,因而这里也被誉为美泉宫。
从观景台看香布伦。
宫廷园林布局严谨,树木森严。
壮丽的普丘恩喷泉雕塑 和霍夫堡那个巨大的金丝鸟笼比起来,茜茜公主更喜欢这个美丽的夏宫。她的孩子出生后,索菲皇太后就毫不留情地带走了孩子,并说要由宫廷专人来教育孩子,夺走了她作为母亲的权利。茜茜虽然享尽繁华,但是她与宫廷是那么格格不入,为此她整日郁郁寡欢,以致选择逃避,到夏宫来躲避令她伤心的宫廷。至少在这里她能尽量少受监管,还能去动物园看她喜欢的小鹿和鸽子。 虽然我们在电影里看到了童话般的爱情故事和大团圆的结局,但是现实中的茜茜并非电影里那么幸福,她和弗兰茨的爱情也并非那么完美。年轻的皇后从来都是特立独行,在宫廷沉闷的气氛和不如意的生活中她一忍再忍,但是怎么也不能容忍别人夺走她的孩子,她最终一怒出走,回到了家乡,回到了生养她的巴伐利亚和她那个性格豪放、影响她一生的父亲身边。
在这里,茜茜的父亲有一句经典台词:“你感到寂寞无助的时候,你可以去大自然中,你可以从每一棵树,每一朵花上面,感觉生命无处不在,感觉上帝就在我们身边。” 为了这句台词,即便看了霍夫堡,即便看了香布伦,我还是期待着去巴伐利亚走一遭的日子。因为从哪里的每一棵树,每一朵花上面,你都能感觉到生命,感觉到自然之神无处不在。 电影中的弗兰茨在茜茜逃回家的时候抛开国务追随而去,两人到山野间游历,尽释前嫌,可是在现实中,弗兰茨是个政府狂人,他身边也不乏情人。茜茜在匈牙利的游历中结识了被赦免的反对党安德拉西伯爵,两人一直惺惺相惜。我们从小所看到的完美的王子与公主的故事,看来只存在于文学作品中,谁让文学高于生活! 不论是文学还是现实,茜茜都回到了宫廷,并协助丈夫安抚匈牙利叛军,用她伟大的爱与和睦平等之心让匈牙利最终臣服于奥匈帝国的统治。1867年,根据奥地利和匈牙利统治者之间达成的协议,奥匈帝国建立。在6月8日这一天,匈牙利宰相安德拉希伯爵将一顶王冠戴在了茜茜的头上,匈牙利人选择了她,她从此成为匈牙利女王。 在美丽的香布伦宫,我们看到茜茜饮食起居的地方:那美丽的早餐室,阳光从明亮的玻璃窗洒下来,洒满摆着鲜花的早餐圆桌,桌椅上漂亮的刺绣和古瓷茶具显出浓浓的田园气息。还有那个更衣室,墙上的巨大壁画展示着当年茜茜的妖娆身姿。摆满金银餐具的家庭餐厅,并不那么冰冷,相反布置得很精致温馨,远不是我想象的长长的餐桌,两头的夫妻要伸着脖子说话那个样子。 现实中的茜茜为了丈夫的江山社稷,把自己的天然个性隐藏起来,她的心实际上应该属于同样不羁的安德拉西伯爵,属于她热爱的匈牙利。她欣赏那里的音乐、马匹、骑士,欣赏布达佩斯的巴罗克式建筑。但是她有自己的国家、责任和孩子。在多次争取后,茜茜终于夺回了孩子的抚养权。但是她的女儿和儿子却先后离开了她。年轻的皇后步入中年,越来越心灰意冷,她开始到处游历,越来越象她的父亲,反叛,自由,平民化。1898年9月10日,茜茜在日内瓦遇刺,她居然死在一个为了出名而选择刺杀她的反对派手里。据说弗兰茨皇帝在她下葬前剪下一绺头发保存起来……不过,在这一生中,她爱过他吗?从她生前宁肯和自己的狗照相也不喜欢同丈夫合影这一点看,恐怕,他们之间的爱,只存在于电影之中。 在这个古老而美丽的宫殿里,我尽力去设想这里曾经发生过的每一个场景,竭力把它们与茜茜公主联系起来。童话般的茜茜公主恐怕只属于电影。真正的茜茜堪称传奇人物,而她的一生绝不是一部童话。在感叹中,我走出一座座辉煌的宫殿,让那些历史沉睡在历史应该沉睡的地方吧,我还是固执地希望,童话的爱情是存在的,哪怕存在于我们年幼时候的回忆里。 游学维也纳-第一次走进大教堂-斯蒂芬大教堂我不信教。从前,我唯一印象去过的教堂是西四的小教堂,有个好朋友在那里举行婚礼。我知道要想了解教堂的文化,必须去欧洲,因为那里是一切与基督教、天主教有关的宗教文化的发源地。虽然在欧洲行走一圈,进了很多的教堂,欣赏了不乏恢宏壮观无与伦比的教堂艺术,但是印象最深刻的还是维也纳的斯蒂芬基督教大教堂。因为这是我第一次走进欧洲宗教文明的殿堂。
教堂西侧的异教塔
教堂南侧的南塔“施泰福尔”
大教堂脚下
教堂侧壁的宗教雕塑
云层下的高塔显得格外恢宏
斯蒂芬大教堂是维也纳市中心的地标建筑。这是奥地利保存最好的哥特式建筑,它最初修建于12世纪,当时还是一座罗马式建筑,在经历了一次火灾后,斯蒂芬教堂被翻建为哥特式建筑。经历了将近千年的风雨,战乱与和平为这座教堂带来了斑驳印迹。不知道是不是因为曾经遭受两次火灾,教堂的主体通体黑色,像被烟熏过一样;而奥地利人不断的修缮又让教堂历久弥新,比如教堂西侧的异教塔,从外观花纹和颜色就能看出其年龄远比南侧的南塔“施泰福尔”年轻得多,但是也少了沧桑和岁月感。 施泰福尔是维也纳人对教堂南塔的昵称。这座高塔是继乌尔姆、科隆之后的欧洲第三大高塔。这座塔在维也纳人心中地地位无异于天安门之于首都北京,已经成为整个城市的标志。你可以在街边出售的各种旅游纪念品上看到她的身影。因为饱经战争、地震、火灾等沧桑,我们到维也纳的时候,这座高塔正经历翻修,其主体结构都被脚手架和招贴画覆盖着,但是这也不能掩盖其历经岁月的壮观身姿和威风凛凛的气度。 走入教堂,外面酷热的阳光一丝不剩,教堂内的光线由从拱顶和花玻璃里点滴漫射进来的阳光和灯烛燃烧的点点火光交相组合。高大的教堂大殿和祭坛、四壁的雕塑和绘画、昏暗的管线、人们安静地呼吸和轻轻的步伐,这一切构造了一派肃穆庄严的气氛,不禁让我有些寒噤。但凡宗教环境,那种凝重的文化和教义感,都会从四面八方包围过来。过去在国内参观佛教古刹,也有类似的感觉。但是宗教不同,其感受的实质又非常不同。相对于佛教来说,我对基督教的了解相当于白丁。在国内参观寺庙,好歹有些佛教知识垫底儿,骨子里的文化相通感也强烈。而参观教堂,因为背景知识匮乏,更多的则是对不了解的宗教的敬畏了。 我谨慎地看着周围的游客,因为敬畏而唯恐做错了事儿,别人拍照我才拍,别人不动的东西我也绝不动。其实这里跟国内的寺庙类似之处是,除了宗教场所,他们也是重要的旅游经济发电机。教堂里设有若干的捐款箱和纪念品出售处,也有捐香火的小柜台,还有自助的旅游服务说明机,面板上有各国的国企代表不同的语言,选中所需的语言,投币2欧元即可带上耳机听一段详细的教堂说明。经济创收是宗教对于现代人的馈赠,但是我总觉得应用得当为好。 和时间赛跑的人&在维也纳看墙头上课、下课、作业、案例,学校组织的活动,国内公司的计划书,在维也纳期间,有这么多事情要做,但是我还要去看这个古老城市的艺术天地…..在这个酷热的维也纳的夏季,我好像踩着个风火轮,在学校、宿舍、大街小巷穿梭,不让自己停下来,因为每一分钟都那么宝贵。睡眠成了奢侈品,半夜还得挑灯夜战,不用说,所有的paperwork都被推到半夜了!在维也纳这紧张的三周生活里,我成了和时间赛跑的人。
在维也纳看墙头 在国内有个说法::到北京看砖头,到上海看人头,到西安看坟头,到云南看石头。到了维也纳,你就做好准备让这里的墙头谋杀你的相机内存吧! 战后的奥地利一直保持着政治上的中立态度,并因其所处的东西欧交界的地理位置而非常重视对东西方文化的融合。因此仅仅拥有800万人口的奥地利虽然是欧洲小国,一直都被誉为“欧洲的文化中心”。 在维也纳古城区,遍布着新文艺复兴、巴洛克和哥特式的古老的建筑,刚刚踏上欧洲大陆的我,一下子就被这些建筑的宏伟和肃穆庄严的气氛所震撼了。没有受过欧洲建筑和雕塑疯狂洗礼的人,一定要先去看维也纳的墙头。因为他们无论从历史到文化,都呈现着千变万化和丰富多彩的多元特色。维也纳是个雄伟而安静的城市,这里街区美丽,公园、街心花园随处可见,众多建筑物的墙头都装饰着各式各样的雕塑,让来到这里的人来不及低头看路。 先来看看门楣、墙头、房顶的雕塑吧,这些美丽的人物一年到头站在那里,俯视街道人群来往,他们一定是最好的欣赏者。
青色:两个青铜巨人顶起一个地球
洁白的天使与金色的帝王徽标
据说与此鹰合影的永远是密布的云层
这个女神非常美,我仰头看了她很久。我想她能帮伏案工作者治疗颈椎病。 再看看点缀在建筑之间的独立雕塑:
维也纳的很多广场都为了有一个漂亮出众的巴洛克圆柱而骄傲。在格拉本大街上,这个三位一体柱显得格外招眼。我们到访的时候,这个柱状雕塑正在维修,虽然表面覆盖着一层网子,但是它的美丽是无法遮掩的。这座雕塑是1679年为纪念一次瘟疫而修建的。
忘记这个美丽的女神是在哪条街道上了,因为给她拍照的那个傍晚,我独自一人漫无目的地在街道上转悠,随手就拍两张路边的咖啡屋里悠闲品茗的维也纳人。忽然这个雕塑映入镜头,她那么高傲,让我在夕阳中不敢仰视。直到夕阳退去,我才在暮色将至时举手为她留了个剪影。 到维也纳参观,三个地方是不可遗漏的:霍夫堡、斯蒂芬大教堂、国家歌剧院。这三个地方分别相当于北京的天安门广场和故宫,天坛和人民大会堂。 我第二次参观霍夫堡广场,是陪金龙的同学--从国内过来法国出差的海峰和他的两个客户逛街。这天的光线非常好,风很大,把天空的云朵追得时卷时舒,这为我们照相带来了最佳背景。
这张图片是英雄广场上的两个英雄雕像之一。
紧邻霍夫堡广场的是维也纳最主要的艺术展览区—Museum Quarter,这个区域被众多博物馆环绕着。其中最重要的一座雕塑是位于自然博物馆(Nuturhistorisches Museum)和艺术史博物馆(Kunsthistorisches Museum)之间的玛丽亚.特雷西亚女皇纪念碑(Maria-Theresien)。雕塑中的女王端坐在自己的宝座上,下面环绕着她的众多大臣。我不喜欢她威仪的表情,但是我很喜欢逆光下她的轮廓。
这是霍夫堡城门洞的四个雕塑,神态彪悍,表情狰狞。对于这种有些骇人的雕塑我总是不太理解,在国内的寺庙看到那些狰狞的四大天王我也不理解,我想他们大多数是为了起到威慑作用吧。宗教和历史过于威慑,总觉得有点不近人情。
最伟大的建筑:在这个城市里,散落着太多伟大的建筑。如果你懂德语就不可错过这里的演出:维也纳国家歌剧院。这是一幢恢宏的新文艺复兴建筑。它的周围环绕着高大的游廊和各种雕塑。 这里售卖演出票的小贩最多。我在这里独自散步的一天,有个带着白色卷发,身着黄色传统服饰的英俊男生非常主动过来与我搭讪,他操着淡淡德语口音的英语叫我Madam,虽然我知道他又是来推销的,但是我喜欢他自信的眼神和彬彬有礼的仪态,所以我没有摇头直接走掉,而是跟他聊了起来。结果这家伙居然是要来邀请我跟他约会,我说我没有时间,他就穷追不舍问我明天呢?后天呢?我被这个英俊青年弄得好气又好笑,只好说,我在维也纳只逗留一天,明天就走了,他才放弃约会的打算。最后他不无遗憾地说那太可惜了,拉过我的右手吻了一下,潇洒地甩甩假发倒退着走开,一边退还一边跟我挥手说:有机会一定再见,一定再约我吃饭。 这个年轻人的轻松态度感染了我,看来音乐能给人无限活力和自信。
游学维也纳-参观奥地利石油公司OMVRoland安排了一次他认为非常重要的活动----带领所有MBA学生参观奥地利OMV石油公司。说来有点好笑,他一定是打算毕业以后到这家公司谋个差事,所以他把这次活动看成重中之重,不许我们请假。要命的是,我们几个同学商量好了当天下午坐火车去慕尼黑,只好拖后了。而且Roland要求所有人穿正装,而我原本就打算下课直奔火车站,所以这天上午我随便穿了件T恤就去上课了,一整天都觉得很别扭。
中午下课时分,Roland一身西服革履走了进来,很隆重的样子。他要求大家尽快收拾东西跟他走,一个都不能少。不许请假,不许吃饭,他说OMV已经为我们准备好了午餐,而且是按人头安排的。这个魔头,我心里暗暗骂,可是我的English不足以跟他狡辩,谁让我没有早点请假呢。 火热的地铁车站,火热的街道,火热的维也纳七月天。我们这么一群穿着正经八百,面孔来自四面六国八方的人,一起走在这个人烟稀少的午后大街上。估计看上去怪有趣的。 我一直不理解老外怎么能在炽热的阳光下穿着里外两层的厚西服还保持泰然自若。同学里几个男生今天都没穿T恤,他们大多数都穿了件西服衬衫,只有Peter手里拎着一件黑外套,但是他也只是把衣服拎在手上,估计那东西能像塑料布一样把人捂出痱子来。只有Roland为了表示他的虔诚和庄重吧,一路没有脱他的外套,他那身黑色正装,就好像导游的旗子,成了这一众人等的指路标。 经过半个多小时的“跋涉”,我们终于到达了OMV公司。在国内,我们这么一群20几个人出行,一定会三五成群打车,可是这就是在奥地利,我们以坐公交为默认选项,虽然辛苦点,但是感觉很好,很环保,很健康。只是Roland那身可怜的正装,已经隐隐显出了汗渍。我不禁有点幸灾乐祸,旋即又觉得自己有点不地道,收起了自己的坏念头。 一走进OMV的大堂,冷气立刻把大家从燥热中解救出来。OMV公司的大楼庄严肃穆,一楼的大堂很是宽大豁亮,跟国内大公司比起来,这里的气势相当于大型垄断国企的地方分公司,有钱,但是不太招摇。这里不像国内有大堆穿着制服的保安、保洁、前台小姐,他们的大堂一个人都没有,你要想进入门禁,你得打电话找里面的人下来接,其余设施一应俱全,但是完全自助。我喜欢这种简单的风格,环保啊。可是对于国内的那些垄断企业来说,创造几个就业机会,也算是造福社会吧。国情不同,管理风格就截然不同。 相对于Roland的紧张和庄重来说,OMV的接待人员可是要令人轻松多了。我们被直接带到一个会议室,在这里,我们饿得瘪瘪的肚子终于得以安慰,一进门我们就看见围城一圈的桌子上已经摆上了三明治、糖果和各种饮料。接待人员让我们随意取用,然后请来下午交流的主讲,OMV的高级项目经理,给大家讲课。三个专家轮番上台,一番介绍。OMV的历史、现状、竞争、产品、项目管理运作模式,等等。这三个人的母语显然也是德语,说话的声调在每句末尾都有个柔和的上扬,听起来很亲切,很放松。虽然准备了满桌子好吃的东西,开始大家还拘着面子,只是喝果汁,眼睛盯着投影仪,虽然各个肚子咕咕叫,还是对那些三明治做视而不见状。后来在主讲专家的再三鼓励下,大家开始小口品尝,然后大嚼特嚼,到后来举着三明治提问、讨论。那情景,相当有趣。 讲座和讨论结束,杯盘空空的时候,大家握手道别,OMV公司还为每个同学准备了一份礼物:三种石油产品样本和他们的运油专车模型。真喜欢这份纪念品,很有收藏价值,对Roland跋扈作风的反感,也因为这些东西消减了。感谢Roland。 OMV石油公司是奥地利最大的石油企业,2006年全球500强第334名,这也是奥地利企业第一次进入全球五百强企业。近年以并购石油企业而蜚声国际,成为全球前50位石油公司的36名。 游学维也纳--参观联合国城![]() 在新多瑙和老多瑙之间,有一片三角地带。在这里,与古色古香的维也纳形成鲜明对比的,是一片现代化的银灰色建筑群,它们在阳光下熠熠生辉,为城市增添了一种维也纳少有的现代都市风情。这就是维也纳作为国际事务中心的标志--维也纳联合国城(UNO-City)。
除纽约和日内瓦外,维也纳为第三个联合国城市。作为奥地利的首都和联合国城所在地,维也纳是世界上唯一一个需要各个国家派驻两个外交使节的城市。联合国维也纳办事处是联合国药物滥用管制、预防犯罪和刑事司法、和平利用外层空间及国际贸易法等领域活动的总部。联合国工业发展组织(United Nations Industrial Development Organization)、石油输出国组织(Organization of Petroleum Exporting Countries)和国际原子能机构(International Atomic Energy Agency)的总部以及许多其他国际机构均设于维也纳。
联合国城的中心是一幢高56米的圆柱型会议大厅,周围是3组6幢高度不一的Y形塔楼,呈三角形分布,楼与楼之间有天桥连接,四通八达。整个建筑面19万平方米,可容纳4600人办公和1600人开会。 联合国城的施工历时6年,总投资88亿先令,但在1979年交付联合国使用时,奥地利政府只象征性地收1先令的年租金,是迄今世界上最便宜的大楼,对此,奥地利国民曾颇多微词。但联合国城启用以来的实践证明,建造联合国城不仅提高了维也纳的国际地位,而且为奥地利带来了可观的经济效益,累计收入已可再造几个联合国中心。
联合国,联合国国际原子能机构,联合国工业发展组织Logo
这个太阳能钟记录着自1998年以来太阳能发电站的产电量
联合国中心对游客开放,很多人来到维也纳都把到这里参观当成必修一课。学校也不例外地为交换生们安排了到这里集体参观的活动。参观联合国当天的Flyer被同学们漫天传递,谁也不愿意错过这个难得的机会。 在联合国城的入口,一个带着胸卡的帅气的小伙子来迎接我们,他是我们这次参观的专职解说。他的英语棒极了,毕竟是专业的联合国导游吗。我们每人领到一张10厘米见方的不干胶,要求贴在胸前,这是我们的临时Pass。跟着帅哥导游,我们进入了联合国城。 在圆形会议大厅下面,有一个圆形的大喷水池,池边伫立着一圈旗杆,所有联合国成员国家的国旗在旗杆上飘扬着。走进圆形大厅,blog天花板的中心向四周放射状地挂着同样的一层层国旗,同学们开始激动地找自己国家的国旗,找到了以后纷纷留影,这似乎是进入联合国城的每个游客固定的仪式。
大厅四周的墙壁上,挂着各个国家赠送的艺术品。在一面墙壁上,有一副巨大的彩绘凤凰,旁边用汉语标识的作品名称是《凤凰来仪》。我欣喜万分,心想,中国政府的这个赠品很不错吗,把我大国风范和文化精髓集于一画,来往多少国际友人都会欣赏到这幅作品,显我国威啊!可是当我走近画作,看旁边的作品介绍,才发现这是一副日本赠送的作品。我顿时感觉遗憾、气愤交汇在心头,惋惜中国政府动作滞后,让日本人拿着中国文化送人情了! 在帅哥的率领下,我们在会议中心上上下下转悠了一大圈,还看了一段联合国城的介绍录像。帅哥解说的专业素质让我在心里连竖大拇指,他不仅会一一介绍各个功能大厅、办公区域的职能、历史上发生在这里的重要事件以及这里涌现过的重要人物,还会不时地提一些常识性问题出来,我身边这些少男少女国际生们好奇地抢答,把大家伙的热情调动起来,气氛总是热闹活跃的。 在会议大楼里走马观花转了一大圈,我们又通过天桥进入了旁边的国际原子能大楼,这里的保安显然要森严得多,每层的保安都帅呆了,办公环境的气氛紧张而严肃,很多地方不允许照相。因为不能影响办公,我们只能随便走马观花看看,唯一能细致观察的,就是,这里的洗手间非常好,干净,设施齐全,用户友好。 离开联合国城之前,我们的不干胶临时pass都被收回了。不得以,我给自己的胸口来了个自拍照,还不错,很清楚。留个纪念吧。 |
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