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May 16 净空法师开示-和谐拯救危机昨晚直至今天，看到地震灾害和救灾中的各种报道，我情绪比较激动，只顾伤感落泪。早上姐姐上线说，这几天许多同事脸色阴沉，都笼罩在一种沉痛之中。她说：“看你整天看心理学书以为你能应付得来，没准还能给别人辅导一下，结果发现，也就那么回事儿。”说的我心里一惊！ 我发现，像我这种情况的人，在身边大有人在。我们做不了太多事儿来缓解心中的悲情，捐款，捐了。献血，血库满了。志愿者，报名满了。唯一剩下来就是有空就去看新闻，看了陪着落泪。 但是！这样又有什么用处呢？我想，对于那些有亲人在灾难中失踪的人，对于那些有朋友同学失去音信的人，对于那些虽没有亲朋在灾难中受难但却心有所牵的生者，在这个时候，我们除了伸出援手帮助灾区之外，应该首先是调整自己的心态，其次是用正确和积极的态度面对灾难，面对生活的意义。以下是几个问题，我正在自忖： 1，你有没有意识到，我们都太缺乏死亡教育和临终关怀？ 2，你是否有这样的感触：我们日常所依赖的那些所谓的幸福感，在死亡面前是多么脆弱和虚无。我们真正缺乏的东西，那种发自人性本能的爱，是否已经被我们忽视太久？是否能在死神面前重新焕发？ 3，你是否认为地震是上天不公、因而无可奈何或自怨自艾？ 4，你是否会把悲恸转化为为人类的福祉真正地思考？ 如果你相信人生只是漫长的轮回中的一部分，那么你就应该为所有死难者祝福，希望他们投生来世安康。如果你相信佛家的理念，那你应该理解地震也可能是人类心灵抛弃自性的一种惩罚。 今天，在网上仔细耐心听净空法师讲：和谐拯救危机，主持人在每一集的开头请求大家心平气和地看完，那种请求是多么令人无奈。我们太多把眼睛注视在会毁掉我们的那些诱惑上，却无法安静地仔细分析造成我们诸多痛苦、焦虑和危机的根源。以至于一代高僧的训诫，还需要主持人请求大家耐心看完。我深深感受到沉重，以及高僧的境界之幽远。有福至心灵的好友们，看看吧：（终极的救赎，是救我们心里的恐慌，是导引我们泛滥的欲望，是挽救我们冷漠的无知！） 今日世界最深重的危机是什么？你相信自然灾害是人心不善的结果吗？请仔细体会其中深义！一切法从心想生~ 中华民族已经到了认祖归宗之时！ 万物和谐的大根大本是教育！ 天时地利人和传统儒家政治 重新认识宗教 汤池小镇是不是天下样板 May 14 为什么我的心如此震颤，为什么我的泪水不断~ 终于完成了Kaku那边的工作，三天不能上网，而这三天里有多少事情发生啊！急急忙忙回家上线，网上全是赈灾的新闻和图片。早上看新闻，那些流离失所的孩子在总理的注视下哭泣，总理几乎在选择说什么样的话才能安慰他们！可是，怎样的安慰才是最有用的呢？早上出门之前我已经哭了一通，一整天，在翻译开心的Pocoyo的同时，Moon和我心里都沉甸甸地在思考人生的意义。这会儿，心颤颤地我又不能自已。网上的图片看得我心都碎了！为什么我的泪水会这样不断涌出来！
有张照片，是在一所小学校。那些瘦弱的小胳膊小腿纠缠在废墟中，人已经魂归天外，身体却还在人间。他们紧闭的双眼，他们胸前的红领巾，他们身边的书本，他们稚嫩的小脸！512！本该是多么美好的一天，却成了人间炼狱！有种冲动，很想去做志愿者。有种冲动，很想去安慰那些无助的孩子。 人间自有真情。商业时代里似乎早已漠然的人们，在灾难面前焕发的是不灭的人性。在这篇博文里，看到这么一段：“几个战士听见了就不管了，转头又要往里钻，这时坍塌就发生了，一块巨大的混凝土块眼看就在往下陷，那几个往里转的战士马上给其他的战士死死拖住，两帮人在上面拉扯，最后废墟上的战士们被人拖到了安全地带，一个刚从废墟中带出了一个孩子的战士就跪了下来大哭，对拖着他的人说你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！” 我不知道我能做些什么，只能一遍遍默默祈祷。愿所有废墟中的生命，你们再挺一挺，再挺一挺！专业的救助队马上就来了。只要希望不灭，生命就不会泯灭！已经离开的受难者，你们一路走好，天堂里，请你们关照人间的兄弟姐妹！ 为所有受难者祈祷！泪水还是不断涌出来...... May 13 支援汶川！！ 昨天下午，我在KAKU译片子，Moon的手机一个劲儿的来短信，说四川地震了。然后大姐从远洋国际发短信来，说那里也震了，晃得厉害，所有人都从消防通道跑楼下去了，然后就是全体放假回家了。Moon给在自贡的家人打电话，没有一个能接通。好紧张啊。我们在西三环的KAKU办公室，没有一点感觉。在华贸的同事也没有感觉。格格从SOHO现代城打来电话说震感明显，鱼缸里水都漾出来了。好奇怪，为啥华贸在远洋国际和SOHO中间却没有感觉呢？Moon的亲戚朋友纷纷互相传短信，报平安。直到晚上9点以后，Moon才和家人联络上。虽然是虚惊，还是很骇人。
今天的新闻已经被赈灾的报道覆盖了。晚上在网上看到一个叫绮梦的记者在都江堰前线现场报道，从qq发出来的，网上很多帖子都再转载，很感人很感人的。总理的一句话：是人民养你们的，你们看着办。这话很重啊。 很想找个正规渠道去捐款，网上很多，怕不安全。静观几天。 普天的老同事说国资委发了通知，各单位收款集中上缴国资委。不行我就捐普天去。 上天有好生之德，为汶川和所有受灾地区祈福。。。。。南无阿弥陀佛~ May 12 母亲节，你是个合格的母亲吗？ 周末去妈妈家，老头老太又上山采了大堆的野菜。妈妈用野韭菜做了杂面糊饼，用龙须菜做了凉拌小菜，配上爸爸蒸的萝卜缨子馅儿的包子，好吃爽口，舒服受用。我喜欢回妈妈家吃野菜，比去赴豪华喜筵可强百倍了。自从爸爸妈妈住到西山，望着风景吃野菜就成我了隔日便可享受的生活。感谢老爸老妈好性情，感谢二姐买了西山的房子。
从妈妈家回来，在楼下停车。我们这个小区，停车位向来是海绵里的水。作为一个开着小Q的人，我一项本着节约的态度停车，半夜12点回来找不到停车位的滋味我受过，可不好受，所以我很了解：“每一寸土地都是我们自己的，我们一定要珍惜”这个道理。可是，偏偏有人不懂这个道理。楼下单元门口的停车位，两车前后跟紧停，正好。如果一车停在两车位当间，前后留富余，那就等于是浪费掉一个停车位。有时候有的司机不顾别人停车，给自己前后留了大档子，我就会从包里找出张纸片写上“请自觉停车”之类的话夹在它雨刷下面。昨晚，碰上个女士带着个4-5岁的女孩停车，好大个吉普，停的真是当当正正，正好压这两个车位一头一尾。前不着天后不着地。我看了看她留下的空地，想着我的车小，好歹塞在她车头前，尽量入位，尚可省下一个车位，只是我的车头已经顶了前面的单元门了。我的车尾尽量贴近她的车头，这是那个母亲带着女儿走过来，仔细看我停车仿佛生怕我碰了她的宝马。呼呼，气人。我摇下车窗对她说：“您应该再往后停一点，那么大空位呢。”她指着前面单元门口的空车位说：“那不是还那么多地方呢吗？”言外之意我故意挤它，有好地方不去停。我回一句，基本上口气纯善：“可是还有好多车要停呢”。那女人一把拉着自己女儿走进前面的楼门洞，回一句：“你还管得了那么多！”然后消失在楼道的阴影里。 呼呼！为啥总有人觉得自己就应该占用更多资源，而不管别人死活呢？你再怎样也是只吃三餐饭只睡一铺席！唉，可怜那个小女孩从小受她母亲的影响，将来会不会也是个寸土必争的利己主义者呢？唉！~可恨我总是关键时刻语塞，又想想争下去可能给那个小女孩留下何等回忆？算了，不说了。我把小Q停得尽量不挡路，讪讪回家。 昨天是母亲节，我虽不是母亲，但是很想对所有做了母亲的年轻妈妈说句话：你们的一言一行，将来就是孩子们的榜样。希望你们在孩子面前，尽量做个中正纯良的好母亲吧！ 另，祝妈妈母亲节快乐！ 净空法师关于陈晓旭往生的开示净空法师也是GW的推荐下开始认识的，看了很多老法师的开示，不用记住他的言语，只要听到他的声音，似乎就很有平心静气之功效。前阵子陈晓旭的离世挑得老法师到公众面前，让很多似我一样将信将疑的人产生怀疑。看这段视频，净空法师开示陈晓旭的修行以及为什么陈晓旭修行十年未能往生。很珍贵，看了能让不清澈的求法之心变澄澈。陈晓旭是很好的样本啊，真正了解的人，当可以以陈晓旭为鉴。这也是陈晓旭一世留下的善报。 老法师说陈晓旭修佛十年，没听懂啊。摇头啊，叹息啊。放不下利字，放不下贪嗔痴，10年仍在佛门外啊。叹息啊，摇头啊。我也在对自己摇头啊！我本以为自己走出很远，可那么容易就被现实中的贪嗔痴拉回到从前。叹息啊，摇头啊。 感兴趣的朋友听听吧:净空法师对陈晓旭往生的开示 May 09 以有涯随无涯，殆已 最近看到一个同学的blog，写到关于很多古文被今人误传误用，其中最有趣的一篇是讨论：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话出自庄子，其实后半句是“以有涯随无涯，殆已”。很多人误用前半句，认为一生要不断追逐学习，结果累得永远不知满足的自己，无可奈何。焉知，传诵此话的人用半句误认，后半句“以有涯随无涯，殆已”恰恰警示前半句的危险，偏生让些个穷追不舍的欲望之人给以讹传讹了。
仔细想想，我们所追求的东西都可以用后半句来概括。不仅仅是求知求学。放之四海，我们的生命是有涯的，而我们的欲望是无涯的。用有涯的生命去追逐无涯的欲望，太危险了！ 转：大家帮大家，如何向贫困地区捐赠-实用慈善手册城市里的你，每年都在为怎么处理旧衣服而烦恼，留着占地方，扔了又可惜，送亲戚朋友送不出手。
山里的他们，每年都在为生计而烦恼，年均收入不过千，孩子上不起学，老人看不起病，衣服残旧不堪。 我们也许没有很高的收入，我们也许没有多余的存款，我们也许捐不起一座希望小学，但我们可以把我们不需要的旧物转给那些需要它们的人，这只需要我们的爱心。 请需要处理旧衣服的人们来这里寻找旧衣服的去处，用我们的爱心给这些旧衣服增添新的光彩。希望大家都行动起来，尽我们的绵薄之力，帮到一些我们能帮到的人。这也会是我们的快乐！ 此实用手册文字太长，MSN空间显示出了问题，因此具体捐赠方式和流程以及捐赠目的地址，请见我的新浪blog原文： 有缘自会相聚-找到茶聚的张姐姐 不久以前，还是初春，有天去参加宏伟的私人茶聚，认识了张姐姐。感觉姐姐慈眉善目，脸上的纹路都是柔美的，和她交谈不用太多言语，就安静静看着她的笑容就很舒服。虽然只是一面之交，就已经觉得很有缘。姐姐有一句话说得很让人心动：“修行带来智慧，有智慧的人只做正确的事。”
今日GW把姐姐的blog地址给了我，在上面看到姐姐的几篇文字。有一篇文，写姐姐上山西寻访高僧，在回来的路上，在漫天的大雪里寻回了走失已久的快乐，然后，突然郑重地跟友人说：“我真的再也不想轮回，不想再来，做人太苦了”。还是姐姐的博客，有个友人赠与的几句话，我摘录下来自勉： 多体会一些禅宗的精神，不思苦，不思乐，出未出，离未离，灵动之心，闲观日月，万勿执着，你真明白什么是孩气，什么是赤子之心吗？人生百年小驿站，喜怒苦乐皆等闲，顺手收拾旧山河，归去来兮在大千。 很久不流泪了，上次这样独自流泪是看《痊愈的本能》后狂书一篇回忆博客，这次是看张姐姐的博客。不知道为什么，其实也没什么啊。如果我们能选择，我也不想再来。呵呵。可这苦，又只是执着带来的一点幻像而已啊。人生百年小驿站，我们执着的东西太让我们负重了。 May 08 你相信我们生活在前世今生的轮回中吗？ 越来越相信一切的体验和吸纳来源于随时光流转的因缘际会。这两年来，从关于佛教的轮回概念，到心理学的催眠和精神治疗，从胡因梦的灵修译著，到海灵格的家庭排序疗法，我涉猎的关于人生终极理解的书种类可谓不少，虽然有点杂七杂八，但是总的感受是越来越清晰，虽不敢说离真理渐近（谁能给真理一个定义？），但已经感受到万物同宗，因而在阅读时常有心有戚戚的感觉，以及此文暗合彼文的奇妙慨叹。
和我同日不同年的GW似乎一直是我的守护导师。我的最初观想和阅读都来自他的推荐。两年来，我也曾用自己的兴趣把他引向他途（曾一度推崇克里希那穆提），但是之后却都能在互相的推荐中得到彼此新的共鸣，因而有种殊途同归的暗喜。从广州回来的当天里，GW又转来一本奇书--《前世今生--生命轮回的前世疗法》，此书作者是美国的布莱恩·魏斯（Brian L.weisss），译者：谭智华，中文版仅在台湾出版，大陆还没有。电子版的书发来存在电脑里，我就匆匆上路回京了。在飞机上，头天的酒和迟睡并未让我忘记电脑里存了GW的新荐，飞机平飞就立刻打开电脑开始贪婪着这些新鲜的文字。仅仅一个开头，我就已经开始在心里叫好！ 心理学上，利用催眠帮助患有抑郁、恐惧和思维障碍的病人，是一种很常见的精神疗法。催眠能够帮我们回忆起记忆深处的痕迹，这些痕迹不会消失，但是在清醒的日常状态下会因为现实的嘈杂而无法被我们唤醒。催眠就是在一种极度放松的状态下唤醒远久记忆的方式。精神疗法的医师们利用催眠帮助患者回忆童年时期的伤痛，并在催眠时帮助患者处理童年时因为心智和体力不足而无法处理的麻烦（事实上成人后我们都能够处理这些问题了，只是因为我们不知道自己还在受着童年时候无力的记忆的干扰，因为在成年后，童年的阴影会造成成人心理疾病），一旦患者在催眠中“解决了”童年问题，苏醒后的他就彻底扫清了造成其心理障碍的阴影。这是催眠疗法的简单原理。 《前世今生--生命轮回的前世疗法》的作者就是一个这样的心理医师。但是有一天，他遇到了一个奇特的病人。这个病人在进行了催眠疗法以后，病况一点没有好转。于是作者进一步为患者做催眠，却惊人地发现，患者在催眠中，回忆起了她反复轮回的86次生命！作者的患者的许多现实问题，比如害怕谁和封闭的空间，这些恐惧感，在回溯自己这一世时没有治愈，但是在不断回顾过去轮回诸世的过程中得到了完全的治愈。 别把这书当神话。这是一个精神专科医生的严肃的理论著作。在每一世的轮回里，作者发现这个患者在不同的人生经历里学会了新东西，获得了新的成长。而当他们的催眠疗法逐渐深入，作者发现患者成了一个灵媒，通过患者的嘴，在异度空间的灵魂导师得以向作者传递关于灵魂轮回往生的知识，以及灵魂导师们充满智慧的训导。虽然作者是一个美国人，从来没有研究过印度教和佛教关于往生轮回的理论，但是他通过患者灵媒之口得到的知识，却和我们在佛教里所了解的是那么契合。 当你发现你的灵魂是不生不灭的，你在人世中不断轮回是为了不断学习和提升，你也在一世世的轮回中不断遇到需要还债的灵魂宿主，直至你的灵魂达到完美，不必再回到人间来还债。这时候灵魂就同归一个另类空间，在那个空间里，我们所有人会重新相遇，无非早晚。如果你发现了这些事实，你会不再惧怕死亡和不存在，以及与挚爱亲朋的生离死别，虽然我们还是会怀念过世的亲人，但是我们不再恐惧和困惑。因为我们都在轮回中不断相遇。 我赘述此文，希望我的朋友不会视此书和我的推荐为另类。当你真的阅读了这本书，你会发现它中间所描绘的灵魂导师的训导是如此妙不可言。 此处摘抄几段灵魂导师透过催眠的患者带来的诗一样美丽的词句，一飨读者：
------------------------------------ 看晕了吧？找原书来看吧，收获多多呢！ 最后帖一句很有意思的文中原话： “一群灵魂会一次又一次地降生在一起，以许多世的时间清偿彼此的相欠。”我相信，正在阅读的你，我们之间也有未曾清偿的相欠，我静候在前世今生与你相见。 May 07 从《蔓蔓青萝》到网络原创 从《明朝那些事儿》开始，我对网络小说和网络小说读者群体有了新的认识。原来不了解总是容易误解，把这个群体当成无聊有闲找消遣的人，也容易把很多作品当成无聊的无病呻吟和小男女们的感情快餐。其实不了解怎么能下断语呢。当我涉足网络阅读才发现，网络阅读群体之中有才的人太多，从作者到读者。你看，这不，《明朝那些事儿》就发迹起来了，周围搞文学搞出版的老师们不知道是否会上几大网络文学阵地去看看，反正使劲夸有才之人我怀疑其是否去网上发过帖子拍过砖，要知道有才的人真的太多了，多到不知道该夸谁了。实际，这是一个群体，一个草根部落，是一群人找到知音另一群人找到成功途径的新新空间。
《明朝那些事儿》表面上是新浪博客里火起来的，但是后面似乎也有天涯和晋江的一些影子。真正的网络文学论坛，不是新浪博客，而是几大原创网。晋江文学城，是同学的好友主办的言情类文学网站，处在国内原创网站的第一阵营，几年前这个网站曾经是我的研究案例，当时我只是用课堂上学来的理论，从互联网创新角度去生吞活剥他们的赢利模式，仅仅看网站方提供的数字而没有体会用户的感受，完全是纸上谈兵没有深刻的用户心理分析。要知道，互联网站成功的关键是用户体验，如果不了解用户体验，写出来的案例分析只能是空洞无物的理论堆砌了。
朋友推荐《蔓蔓青萝》，我又想当然以为是一般般的男欢女爱。可是既然友人大力推荐，想来不会差，就找来看看。在百度上看到各大网站都在连载，而晋江原创网却排名最前，这让我忽地回忆起几年前仔细研究的晋江文学城，当时这个网站已经分离出两个子站，原创网主要是写手原创连载的阵地，文学城则是转载的地方。看了一眼原来，《蔓蔓青萝》是晋江的写手桩桩的07年大作，在晋江上半年排行第一名。这是一部穿越小说（网上写手给小说的分类，穿越代表穿越时空），我一直认为其代表作是黄易的《寻秦记》。现在发现好的穿越雨后春笋呢。
网络连载小说的特点是，作者可以不断与读者互动。在互动过程中得到鼓励和共鸣，从而激发作者不断的创作欲望。有时候作者写到酣畅之时，甚至会要向读者请求不要太着急。有的业余作者会利用所有空余时间写作，比如，工作不忙的午后。也有的作者在有私人事务时需要向读者请假（比如当天晚上有饭局或者聚会不能笔耕）
文学原创网上的作者，其作品如果获得不断的关注和加分，就会更多地吸引眼球。当眼球达到一定程度，嗅觉灵敏的出版商也就出现了。作品本身的力度和吸引力是获得商业出版机会的最大筹码。
《蔓蔓青萝》的作者桩桩，以每天更新的速度写到90%，忽然转为每周更新一次，原来是出版商已经将稿子发书，在正式上市之前要求作者不要急于更新，延长最后的结局发布期限至正式版贩售之后。
还好，我发现它的时候，它已经出版了，这让我能一口气读完。读到一半时发现我已经捧书夜读了（实际是捧电脑夜读）。很庆幸不是在作者边写边更的情况下陪读，可以一次看到结尾。深深理解了，那些随着作者创作的读者，当时的焦虑心情。在桩桩发布最后10帖的时候，桩桩开始广告她的新作(真是个很懂宣传又很有创作激情和能量的人)。因为每周才更新一次，她告慰所有热情的读者，说既然答应了出版商，就要守信用。以及，青萝已经写完，让大家耐心等待。或者，到网上上去找找看，搜索引擎很强大。:)
在全书帖完以后，很多读者帖了长评。晋江提供长评索引，作者把认为好的长评整理出来，单独列在书目下面，让其他读者分享读后感想。
终于理解了这里的读者与作者的心情，也终于了解了文学网站的好处。
现在来说说《蔓蔓青萝》这部书。这是我很久不看的那种描绘感情的书，但是又不仅仅是感情，还有环环相扣的古代宫闱纷争情节，不仅有细腻的感情和人物，也有宏大的战争和诡谲的心机，实为一阵夏风吹进我心里，让忙碌和平淡的生活滋润了不少。
有种蠢蠢欲动，我觉得我也能驾御这样的写作，这是我喜欢的生活方式，只是我没有时间选择它。因为我需要更多的阅读，符合大众口味的阅读，这并不难，但是需要时间。所以我需要时间。
问渠那得清如许，为有源头活水来。我需要时间，去采撷清水。 |
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